„Wzeszła za dni Jego sprawiedliwość, a obfitość pokoju" (Ps 71, 7) zaczęła się w chwili Jego narodzin; Bóg bowiem przy­gotowując narody do przyjęcia Jego nauki, oddał je pod władzę jednego cesarza rzym­skiego, aby istnienie wielu królestw i brak wzajemnych kontaktów między narodami nie stanowił dla apostołów zbyt wielkiej tru­dności w wypełnianiu polecenia Jezusa, któ­ry rzekł: „Idąc, nauczajcie wszystkie naro­dy" (Mt 28, 19). Wiadomo, że Jezus narodził się za panowania Augusta, który — że tak się wyrażę — zjednoczył w jednym Króle­stwie wiele narodów ziemi.

Istnienie wielu królestw stanowiłoby prze­szkodę w rozszerzaniu się nauki Jezusa na całą ziemię, nie tylko z tych powodów, któ­re podaliśmy, lecz również z powodu konie­czności prowadzenia wojen i toczenia walki dla obrony ojczyzny; działo się to zarówno za czasów Augusta, jak i wcześniej, gdy na przykład wybuchła wojna między mieszkań­cami Peloponezu a Ateńczykami oraz zma­gania wojenne innych narodów.

Jakże więc mogłaby zatryumfować taka pokojowa nauka, która nie pozwala nawet mścić się na wrogach, gdyby w czasie Wcie­lenia nie zapanował na świecie pokój?

• Katecheza Benedykta XVI (1)
• Katecheza Benedykta XVI (2)

Tekst pochodzi z: Ojcowie żywi, Kraków 1982