Komentarze biblijne i liturgiczne, propozycje śpiewów, homilie, Biblijne konteksty i inne.
więcej »Podczas przygotowania darów do ołtarza przynoszone są chleb i wino, aby stały się Ciałem i Krwią Chrystusa. Te dwa spośród ziemskich pokarmów, które już Starym Testamencie należały do darów składanych w ofierze Bogu, zostały w szczególny sposób wywyższone, gdyż z woli Chrystusa stały się Jego Ciałem i Krwią.
Ten wpływ nie zawsze musi być zły, ale taką myśl też możemy odnaleźć. W Pierwszym Liście do Koryntian (5, 6-8) św. Paweł napisał: „Czyż nie wiecie, że odrobina kwasu całe ciasto zakwasza? Wyrzućcie więc stary kwas, abyście się stali nowym ciastem, jako że przaśni jesteście. Chrystus bowiem został złożony w ofierze jako nasza Pascha. Tak przeto odprawiajmy święto nasze, nie przy użyciu starego kwasu, kwasu złości i przewrotności, lecz - przaśnego chleba czystości i prawdy”. Chrześcijanin przyjmujący przaśny chleb Eucharystii wezwany jest więc do tego, by wyrzucić wszystko co stare i złe, a stać się przaśnym i czystym, nieskażonym przez zadawnione urazy i złości.
Manna, czyli chleb z nieba
Ważnym elementem symboliki Chleba Eucharystycznego jest odniesienie do manny, jaką Izrael żywił się na pustyni podczas wędrówki do Ziemi Obiecanej. To był prawdziwy chleb z nieba, dar, który pozwolił przeżyć Narodowi Wybranemu czterdziestoletnią wędrówkę przez pustynię. Manna była znakiem skutecznej Bożej obecności wśród Jego ludu: Izraelici mogli powiedzieć, że Bóg jest z nimi, bo na co dzień doświadczali Jego łaskawości. Jednocześnie manna była sposobem wyrażania zaufania Bogu: nie zbierało się jej na zapas (z wyjątkiem dnia poprzedzającego szabat).
Do tej starotestamentalnej nauki nawiązuje Jezus (zwłaszcza w 6. rozdziale Ewangelii Jana). Rozmnażając chleb zapowiada obfitość Chleba Eucharystycznego, a siebie nazywa chlebem życia. Przyjmujący Go nigdy nie będzie łaknął ani pragnął. Chrystus przedstawia się jako prawdziwy, zstępujący z nieba chleb, dający życie wieczne. W tym Chlebie stale jest obecny wśród wierzących. To Jego nauczanie domagało się też zawierzenia. Wielu nie przyjęło tej nauki.
Podobnie chrześcijanin może spojrzeć na Chleb Eucharystyczny: jest on prawdziwym chlebem z nieba; Bożym darem, dzięki któremu wierzący zyskują siły w swojej wędrówce do Nowej Ziemi Obiecanej. Jest znakiem obecności Boga świecie, czego wyrazem jest kult, jakim otacza się ten Chleb, wyrażający się w adoracjach czy procesjach. Jest też wyrazem zaufania człowieka do Boga. Oczy widzą jedynie chleb, a wiara każe dostrzec w nim prawdziwe Ciało Chrystusa…
aktualna ocena | |
głosujących | |
Ocena |
bardzo słabe |
słabe |
średnie |
dobre |
super |