Wiara to nie płaszcz

Niegdyś bowiem byliście ciemnością, lecz teraz jesteście światłością w Panu: postępujcie jak dzieci światłości! Owocem bowiem światłości jest wszelka prawość i sprawiedliwość, i prawda. Badajcie, co jest miłe Panu. I nie miejcie udziału w bezowocnych czynach ciemności, a raczej piętnując, nawracajcie [tamtych]! O tym bowiem, co u nich się dzieje po kryjomu, wstyd nawet mówić. Natomiast wszystkie te rzeczy piętnowane stają się jawne dzięki światłu, bo wszystko, co staje się jawne, jest światłem. Dlatego się mówi:

Zbudź się, o śpiący,
i powstań z martwych,
a zajaśnieje ci Chrystus.

Baczcie więc pilnie, jak postępujecie, nie jako niemądrzy, ale jako mądrzy. Wyzyskujcie chwilę sposobną, bo dni są złe.  Nie bądźcie przeto nierozsądni, lecz usiłujcie zrozumieć, co jest wolą Pana. A nie upijajcie się winem, bo to jest [przyczyną] rozwiązłości, ale napełniajcie się Duchem, przemawiając do siebie wzajemnie w psalmach i hymnach, i pieśniach pełnych ducha, śpiewając i wysławiając Pana w waszych sercach. Dziękujcie zawsze za wszystko Bogu Ojcu w imię Pana naszego Jezusa Chrystusa!

Co właściwie potępia św. Paweł? Czym są owe „bezowocne czyny ciemności”? Jak wskazuje kontekst – fragment czytany poprzedniej niedzieli – chodzi o różnego rodzaju grzechy nieczyste. Pewnie dlatego też Paweł pisze, że o tych grzechach wstyd nawet mówić. Jasno nawiązuje jednak do nich pisząc o tym, by się nie upijać. Dlaczego? Bo upijanie się jest przyczyną rozwiązłości – wyjaśnia. Z całą pewnością Paweł pisze więc o potrzebie porzucenia rozwiązłości. Jakże aktualne w czasach, w których tak wielu zda się te grzechy lekceważyć. Co zwraca w czytaniu uwagę?
 

• Wyzyskujcie chwilę sposobną, bo dni są złe....O co chodzi? Trudno powiedzieć. Pewnie o wykorzystanie okazji do postępowania jak dzieci światłości, choć wokół tyle demoralizacji. Zwłaszcza że lada moment mogą przyjść i prześladowania.... I tę demoralizację i możliwe prześladowania widziałbym w tym niekonkretnym  „dni są złe”...

• Uleganie nieczystości jest niemądre, nierozsądne. Mądre i zgodne z wolą Boga jest życie w czystości (oczywiście nie chodzi tylko o życie w celibacie, ale o czystość życia w małżeństwie też).
   
• Jednym z powodów, dla których chrześcijanie popełniają te grzechy jest upijanie się. Dlatego Paweł radzi, by raczej, by napełniać się Duchem. Ciekawe jak często działanie Ducha Świętego bywa porównywane w Nowym Testamencie do stanu upojenia. Widać, ze w tym czasie działanie Ducha Świętego musiało być dość często mocno spektakularne. 
   
• Chrześcijanie mają wysławiać Boga i za wszystko mu dziękować. Pewnie i za to – jak wynika z kontekstu – że  wezwał ich do porzucenia niemądrej rozpusty i stania się w czystości mądrymi...

Łączność tego czytania z pierwszym jest dość oczywista, choć oczywista jest też „przypadkowość” takiego związku (bo przecież drugie czytania to lektura w miarę ciągła jednego pisma, nie są specjalnie dobierane): chodzi o mądrość. Jest nią życie zgodne z wolą Boga. Czyli, ogólnie mówiąc, zgodnie z Jego prawem.

3. Kontekst Ewangelii J 6,51-58

Ewangelia tej niedzieli to dalszy fragment tzw. mowy Eucharystycznej Jezusa, której kolejne fragmenty czytane są już trzecią niedzielę. Jak to pisałem przed tygodniem, jej kontekstem jest w cudowne rozmnożenie chleba i – uwaga – cud chodzenia po wodzie. W kontekście  tego, co słyszymy tej niedzieli chodzi o odpowiedź na pytanie kim jest Jezus; ten, który rozmnaża chleb, który chodzi po wodzie. Zwłaszcza że w pierwszej części Ewangelii Jana właśnie na tym autor się koncentruje. Pierwsza odpowiedź jaką Jan zostawia czytelnikom to uświadomienie, że jest On Panem natury; i że jako taki  może usunąć wszystkie, spowodowane przez grzech pierwszych rodziców,  trudności jakie człowiek napotyka w świecie.