Rozumienie Eucharystii przez wybrane Kościoły chrześcijańskie

Kościół prawosławny. Eucharystia

Eucharystia - jak podaje Prawosławne wyznanie wiary - jest sakramentem, w którym chrześcijanin przyjmuje prawdziwe Ciało i prawdziwą Krew Jezusa Chrystusa, jednoczy się z Nim (J 6,56) na odpuszczenie grzechów i życie wieczne (J 6,51). Sakrament ten został ustanowiony przez Chrystusa na Ostatniej Wieczerzy (Mt. 26,17n; Mk 14,12n; Łk. 22,16n) i od tego czasu jest sprawowany przez chrześcijan zgodnie z poleceniem ,,to czyńcie na moją pamiątkę" (Łuk. 22:19). Może być sprawowany przez biskupa lub prezbitera w modlitewnej wspólnocie całego Kościoła. Stanowi istotę liturgii eucharystycznej, podczas której jest sprawowany.

Znaczenie sakramentu Komunii jest ukazane przez samego Chrystusa: „Ciało moje jest prawdziwym pokarmem, a Krew moja jest prawdziwym napojem; kto spożywa moje Ciało i pije moją Krew, ma życie wieczne, kto mnie spożywa, będzie przeze mnie żył" (J 6,55.54.57). W sakramencie tym otrzymujemy uświęcenie, oczyszczenie, przemienienie i zbawienie. Mając na uwadze wielkie znaczenie sakramentu jednoczącego ze Zbawicielem, Kościół udziela go również dzieciom.

Sakrament Eucharystii jest komunią ku zbawieniu, ale jest też ofiarą przynoszoną za ludzi. Jest to ofiara prawdziwa, której realizm ukazuje proskomidia. Według formy sprawowania Eucharystia nie jest tożsama z ofiarą krzyżową, ale w swojej istocie jest to jedna i ta sarna ofiara. Jest to cud jednej, a nie wielu ofiar, przyniesionej za wszystko i za wszystkich. W Eucharystii przyjmujemy prawdziwe Ciało i Krew Chrystusa w myśl słów: „To jest Ciało moje". Kościół prawosławny nie przyjmuje nauki o przeistoczeniu i konsubstancjacji [jak przyjmują protestanci - przyp.red]. Zgromadzenie modli się o zesłanie (epiklesis) Ducha Św., który przemienia (metabole) chleb i wino w Ciało i Krew. Jest to przemiana zarówno substancji, jak i przypadłości, której nie możemy oglądać oczami fizycznymi. Jest to tajemnica wiary i przez wiarę przyjmujemy ten cud.

Eucharystia jest sakramentem Kościoła. Kościół jako Ciało Chrystusa urzeczywistnia się w Eucharystii - Ciele Chrystusa, ale i Eucharystia może być sprawowana tylko w Kościele. Jest ona sakramentem miłości jednoczącym cały Kościół z Chrystusem, ale również między sobą, tworząc wspólnotę (koinonia) jednego ciała (1 Kor 10,16-17).

W Eucharystii każdy Kościół lokalny jest jeden, święty, powszechny i apostolski, i jest antycypacją pełni Królestwa (J. Meyendorff). Dla podkreślenia jedności i wspólnoty wymagane jest, aby w jednym dniu, na jednym ołtarzu była sprawowana jedna Eucharystia. Również kapłan może sprawować tylko jedną Eucharystię w ciągu dnia.