Rozumienie Eucharystii przez wybrane Kościoły chrześcijańskie

Kościół ewangelicko-augsburski (luteranie). Komunia święta

Komunia święta - Sakrament Ołtarza - Wieczerza Pańska - Stół Pański - Eucharystia. Tymi określeniami nazywamy sakrament, który Pan Jezus ustanowił podczas Ostatniej Wieczerzy i polecił go sprawować tak długo, aż przyjdzie powtórnie na ten świat sądzić żywych i umarłych (1 Kor 11,26). Na pytanie: co to jest Sakrament Ołtarza? - Mały katechizm Marcina Lutra odpowiada: „Jest to prawdziwe Ciało i prawdziwa Krew Pana naszego - Jezusa Chrystusa, pod chlebem i winem dla nas, chrześcijan, do spożywania i picia przez samego Chrystusa ustanowione". „Z", „w" i „pod" postacią chleba i wina, mocą słowa Chrystusowego, które zostało wypowiedziane nad chlebem i winem, otrzymujemy w Wieczerzy świętej prawdziwe Ciało i prawdziwą Krew Pana Jezusa. Jest to nauka o tzw. konsubstancjacji (por. 1 Kor. 10:16). tzn. że z chlebem i winem, które nie zmieniają swej fizycznej substancji, obecne jest prawdziwe Ciało i Krew Jezusa Chrystusa. Jest to możliwe dlatego, że Ciało Chrystusa jest wszechobecne (ubiquitas corporis Christi). Jego słowa sprawiają, że nie przyjmujemy tylko chleba i wina, ale prawdziwe Ciało i Krew Pana Jezusa (także i niewierzący), z tym jednak, że wierzącym na zbawienie, a niewierzącym w słowa: „za was się daje... za was się wylewa" - na potępienie (por. 1 Kor. 11,27-28). Wierzący otrzymują odpuszczenie grzechów, życie i zbawienie, bo - jak powiada Luter: „gdzie grzechów jest odpuszczenie, tam jest życie i zbawienie".

Sakrament Komunii świętej odnawia także wspólnotę z uwielbionym Panem oraz z braćmi i siostrami i zapewnia życie wieczne (J 6,53-57). Pewność, że w Komunii świętej przyjmujemy prawdziwe Ciało i prawdziwą Krew Chrystusa, wymaga wielkiej czci dla sakramentu i tym bardziej należy przestrzegać przed lekkomyślnym lub pozbawionym wiary przyjmowaniem go (2 Kor 2,16). Zbożna cześć, jaką luteranie darzą Sakrament Ołtarza, nie upoważnia ich jednak do adoracji hostii ani do składania ofiary, ani też do procesji eucharystycznych, gdyż - jak zwraca uwagę Luter - Słowo Boże uczy, że to, co mamy z tym sakramentem czynić, ogranicza się tylko do nabożnego spożywania go, bo tylko w ten sposób ofiara krzyża Golgoty staje się naszą ofiarą.

Kościół ewangelicko – reformowany (kalwini). Wieczerza Pańska

Wieczerza Pańska, której widzialnymi znakami są chleb i wino, ustanowiona przez Jezusa Chrystusa podczas posiłku paschalnego w dniu poprzedzającym Jego śmierć (Mt 26, 17n; Mk 14,12n; Łk 22, 7n; 1 Kor 11,23n), związana jest z obietnicą zbawienia: bierzcie, jedzcie, to jest Ciało moje (...) Pijcie z tego kielicha wszyscy, albowiem to jest Krew moja Nowego Przymierza, która się za wielu wylewa na odpuszczenie grzechów.