Wybawieni od złego

Modląc się słowami ostatniej prośby najczęściej mamy na myśli różne „małe zła”, jakie mogą nas dotknąć. Brak pracy, choroba, śmierć, życiowe niepowodzenia, kłopoty rodzinne… Zrozumiałe. Ewangelia w codzienności. Wiara przeżywana tu i teraz. Nic, że trochę na zasadzie: jak trwoga, to do Boga”. Przecież z kart słowa Bożego też niejednokrotnie rozlega się wołanie: ratunku!

Warto jednak zwrócić uwagę na powiązanie prośby szóstej z siódmą słowem „ale”. Nie w znaczeniu przeciwstawienia. Raczej dopełnienia. Zbawienie od złego Jezus wiąże z pokusą. Wskazując tym samym, że zagrożenia dla ciała niczym są w porównaniu z zagrożeniami duchowymi. Że tak jest przekonuje nas w innym miejscu przestrzegając: „Cóż bowiem za korzyść odniesie człowiek, choćby cały świat zyskał, a na swej duszy szkodę poniósł? Albo co da człowiek w zamian za swoją duszę?” (Mt 16, 12). I w innym miejscu: „lepiej jest dla ciebie jednookim wejść do królestwa Bożego, niż z dwojgiem oczu być wrzuconym do piekła” (Mk 9,47).

Wreszcie najgorsze zło, jakie może przytrafić się człowiekowi. Przypowieść o pannach mądrych i głupich: „Zaprawdę powiadam wam, nie znam was” (Mt 25,12). Co ciekawe, poprzedzająca wizję sądu ostatecznego, gdzie postawieni po lewej stronie słyszą: „Idźcie precz ode Mnie, przeklęci, w ogień wieczny…” (Mt 25, 41). Skoro Jezus tak mówi, znaczy, że perspektywa wiecznego potępienia jest realną. Dlatego modlimy się o zachowanie od pokus i zbawienie od złego. W tym od największego zła, jakie może spotkać człowieka.

Ciekawą interpretację ostatnich próśb Modlitwy Pańskiej znajdujemy u Tytusa z Bostry (+378). W Komentarzu do Ewangelii wg. Świętego Łukasza zauważa: „Jest rzeczą niemożliwą, abyśmy nie byli kuszeni przez szatana: prośmy jednak usilnie o to, aby Bóg oszczędził nas w chwilach próby. To bowiem, co zdarza się dzięki działaniu Bożej mocy, uznawane jest za dzieło Boga. Jeśli Bóg nie powstrzymałby gwałtowności próby ponad nasze siły, wtedy wprowadziłby nas w pokusę. Jeśli jednak zabroniłby szatanowi toczyć nierówną walkę ponad nasze siły, wtedy wybawiłby nas od pokusy i uwolnił od złego”.

Na związek szóstej prośby w siódmą wskazuje także Święty Cyryl Jerozolimski (+386). W jednej z katechez mistagogicznych pouczał: „Gdyby słowa: nie wódź nas na pokuszenie oznaczały wolność od wszelkich pokus, nie byłoby dodane: Ale zbaw nas ode złego. Zły jest szatan, dlatego prosimy o uwolnienie od niego. Po skończonej modlitwie mówisz ‘Amen”. Przez to ‘Amen’, które znaczy: ‘Niech się stanie’, pieczętujesz ostatecznie wszystko, cokolwiek mieści się w danej nam przez Boga modlitwie”.

Ostatnie rozważanie przypadło na początek Wielkiego Tygodnia, będącego czasem nie tylko wspominania tego, co Syn Boży uczynił dla zbawienia człowieka. Celebracja – zwłaszcza Triduum Paschalnego – jest przede wszystkim czasem działania Boga tu i teraz. Podczas Wigilii Paschalnej będziemy wspominać przeprowadzenie Izraelitów suchą nogą przez Morze Czerwone i śpiewać Alleluja uwielbienia mając świadomość tych wszystkich mórz, pustyń, zasadzek, przez które zwycięsko przeprowadził nas Pan Zmartwychwstały. Ale zanim to nastąpi, w kaplicy adoracji błagać Go będziemy słowami modlitwy, będącej kapitalnym dopełnieniem siódmej prośmy Modlitwy Pańskiej:

„Panie Jezu Chryste, nasze zmartwychwstanie i życie, podźwignij nas z grobu grzechów, nawiedź i napełnij duchową mocą. Spraw, abyśmy ugruntowani w wierze, nadziei i miłości mogli pojąć ze wszystkimi świętymi, jak wielka jest Twoja miłość. Tak bardzo nas umiłowałeś, że dla nas poniosłeś śmierć na krzyżu, aby żaden człowiek, który wierzy w Ciebie, nie zginął, ale miał życie wieczne. Który żyjesz i królujesz na wieki wieków. Amen.”

Ojcze nasz

WIARA.PL DODANE 07.02.2024 AKTUALIZACJA 26.03.2024

«« | « | 1 | » | »»

aktualna ocena | 4,20 |
głosujących | 5 |
Ocena | bardzo słabe | słabe | średnie | dobre | super

Wiara_wesprzyj_750x300_2019.jpg
« » Luty 2025
N P W Ś C P S
19 20 21 22 23 24 25
26 27 28 29 30 31 1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 1
Wybawieni od złego

Wybawieni od złego

Modląc się słowami ostatniej prośby najczęściej mamy na myśli różne „małe zła”, jakie mogą nas dotknąć. Brak pracy, choroba, śmierć, życiowe niepowodzenia, kłopoty rodzinne… Zrozumiałe. Ewangelia w codzienności. Wiara przeżywana tu i teraz. Nic, że trochę na zasadzie: jak trwoga, to do Boga”. Przecież z kart słowa Bożego też niejednokrotnie rozlega się wołanie: ratunku!

Warto jednak zwrócić uwagę na powiązanie prośby szóstej z siódmą słowem „ale”. Nie w znaczeniu przeciwstawienia. Raczej dopełnienia. Zbawienie od złego Jezus wiąże z pokusą. Wskazując tym samym, że zagrożenia dla ciała niczym są w porównaniu z zagrożeniami duchowymi. Że tak jest przekonuje nas w innym miejscu przestrzegając: „Cóż bowiem za korzyść odniesie człowiek, choćby cały świat zyskał, a na swej duszy szkodę poniósł? Albo co da człowiek w zamian za swoją duszę?” (Mt 16, 12). I w innym miejscu: „lepiej jest dla ciebie jednookim wejść do królestwa Bożego, niż z dwojgiem oczu być wrzuconym do piekła” (Mk 9,47).

Wreszcie najgorsze zło, jakie może przytrafić się człowiekowi. Przypowieść o pannach mądrych i głupich: „Zaprawdę powiadam wam, nie znam was” (Mt 25,12). Co ciekawe, poprzedzająca wizję sądu ostatecznego, gdzie postawieni po lewej stronie słyszą: „Idźcie precz ode Mnie, przeklęci, w ogień wieczny…” (Mt 25, 41). Skoro Jezus tak mówi, znaczy, że perspektywa wiecznego potępienia jest realną. Dlatego modlimy się o zachowanie od pokus i zbawienie od złego. W tym od największego zła, jakie może spotkać człowieka.

Ciekawą interpretację ostatnich próśb Modlitwy Pańskiej znajdujemy u Tytusa z Bostry (+378). W Komentarzu do Ewangelii wg. Świętego Łukasza zauważa: „Jest rzeczą niemożliwą, abyśmy nie byli kuszeni przez szatana: prośmy jednak usilnie o to, aby Bóg oszczędził nas w chwilach próby. To bowiem, co zdarza się dzięki działaniu Bożej mocy, uznawane jest za dzieło Boga. Jeśli Bóg nie powstrzymałby gwałtowności próby ponad nasze siły, wtedy wprowadziłby nas w pokusę. Jeśli jednak zabroniłby szatanowi toczyć nierówną walkę ponad nasze siły, wtedy wybawiłby nas od pokusy i uwolnił od złego”.

Na związek szóstej prośby w siódmą wskazuje także Święty Cyryl Jerozolimski (+386). W jednej z katechez mistagogicznych pouczał: „Gdyby słowa: nie wódź nas na pokuszenie oznaczały wolność od wszelkich pokus, nie byłoby dodane: Ale zbaw nas ode złego. Zły jest szatan, dlatego prosimy o uwolnienie od niego. Po skończonej modlitwie mówisz ‘Amen”. Przez to ‘Amen’, które znaczy: ‘Niech się stanie’, pieczętujesz ostatecznie wszystko, cokolwiek mieści się w danej nam przez Boga modlitwie”.

Ostatnie rozważanie przypadło na początek Wielkiego Tygodnia, będącego czasem nie tylko wspominania tego, co Syn Boży uczynił dla zbawienia człowieka. Celebracja – zwłaszcza Triduum Paschalnego – jest przede wszystkim czasem działania Boga tu i teraz. Podczas Wigilii Paschalnej będziemy wspominać przeprowadzenie Izraelitów suchą nogą przez Morze Czerwone i śpiewać Alleluja uwielbienia mając świadomość tych wszystkich mórz, pustyń, zasadzek, przez które zwycięsko przeprowadził nas Pan Zmartwychwstały. Ale zanim to nastąpi, w kaplicy adoracji błagać Go będziemy słowami modlitwy, będącej kapitalnym dopełnieniem siódmej prośmy Modlitwy Pańskiej:

„Panie Jezu Chryste, nasze zmartwychwstanie i życie, podźwignij nas z grobu grzechów, nawiedź i napełnij duchową mocą. Spraw, abyśmy ugruntowani w wierze, nadziei i miłości mogli pojąć ze wszystkimi świętymi, jak wielka jest Twoja miłość. Tak bardzo nas umiłowałeś, że dla nas poniosłeś śmierć na krzyżu, aby żaden człowiek, który wierzy w Ciebie, nie zginął, ale miał życie wieczne. Który żyjesz i królujesz na wieki wieków. Amen.”

Ojcze nasz

WIARA.PL DODANE 07.02.2024 AKTUALIZACJA 26.03.2024

«« | « | 1 | » | »»

aktualna ocena |   |
głosujących |   |
Pobieranie.. Ocena | bardzo słabe | słabe | średnie | dobre | super |

Wiara_wesprzyj_750x300_2019.jpg
« » Luty 2025
N P W Ś C P S
19 20 21 22 23 24 25
26 27 28 29 30 31 1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 1
Pobieranie... Pobieranie...