II NIEDZIELA ZWYKŁA - ROK A

Tekst i komentarz z Komentarza Żydowskiego do Nowego Testamentu. David H. Stern. Oficyna Wydawnicza Vocatio. Warszawa 2004

II CZYTANIE

Sza'ul, powołany z woli Bożej na wysłannika Mesjasza Jeszui, i brat Sostenes do Bożej Wspólnoty Mesjanicznej w Koryncie, złożonej z tych, którzy zostali zastrzeżeni przez Jeszuę Mesjasza i powołani, aby być Bożym ludem świętym, wraz z każdym na każdym miejscu, kto wzywa imienia naszego Pana Jeszui Mesjasza, Pana ich jak też i naszego: łaska wam i szalom od Boga, Ojca naszego, i od Pana Jeszui Mesjasza.

(1 Kor 1,1-3)

1. Sza'ul (Paweł, Dz 13,9zK) założył wspólnotę mesjaniczną w Koryncie (Dz 18,1-18). Wspomina o jakimś wcześniejszym liście (5,9), ale niniejszy jest pierwszym z dwóch, jakie się zachowały. Napisał go w połowie lat 50 n.e., poruszony, z jednej strony wieściami, jakie do niego docierały (1,10-12; 5,1; 11,18), a z drugiej, pytaniami zadanymi mu przez Koryntian (7,1; 8,1). Przynajmniej jeden problem tej wspólnoty miał charakter doktrynalny (rozdz. 15), większość dotyczyła postaw i zachowań. Oto zarys treści listu:

Zostałem powołany z woli Bożej, nie osiągnąłem tego urzędu własnymi wysiłkami (Dz 7,57-8,3; 9,3-31; 22,3-21).

Brat Sostenes, być może następca Kryspa (w. 14) na urzędzie przełożonego synagogi w Koryncie (Dz 18,8.17). Niegdyś zagorzały przeciwnik Sza'ula i jego Ewangelii, tak bardzo zbliżył się do niego, że wspólnie pisali ten list, aby ci spośród Koryntian, którzy odrzucali autorytet Sza'ula (rozdz. 4 i 9; 2 Koryntian 10-12), posłuchali przynajmniej szanowanego przez siebie ziomka. Sam Sza'ul to jeszcze lepszy przykład zażartego przeciwnika przemienionego w zdeklarowanego zwolennika Jeszui.

2. Z każdym na każdym miejscu. To obalenie tezy, że listy Szau'la, adresowane do konkretnych zgromadzeń z konkretnymi problemami, nas dziś nie obowiązują. Jednakże zakres ich obowiązywania zależy od właściwej ich interpretacji.

3. Zob. Rz 1,7K.

EWANGELIA

Jochanan ujrzał, że Jeszua idzie w jego stronę i rzekł: "Patrzcie! Baranek Boży! Ten, który usuwa grzech świata! Oto człowiek, o którego mi chodziło, gdy mówiłem: »Ten, który nadchodzi za mną, przyszedł, aby górować nade mną godnością, bo istniał przede mną«. Ja sam nie wiedziałem, kim On jest, ale po to przyszedłem zanurzać w wodzie, by został On objawiony Isra'elowi". I Jochanan złożył to świadectwo: "Ujrzałem Ducha zstępującego z nieba jak gołębica i spoczywającego na Nim. Ja sam nie wiedziałem, kim On jest, lecz Ten, który mnie posłał, abym zanurzał w wodzie, powiedział mi: »Ten, na którym ujrzysz Ducha zstępującego i spoczywającego, jest tym, który zanurza w Ruach Ha-Kodesz«. I widziałem, i zaświadczyłem, że to jest Syn Boży".

(J 1,29-34)

29. Baranek Boży. Jochanan utożsamia Jeszuę z najważniejszym ze zwierząt składanych na ofiarę w rytuale świątynnym, zwłaszcza zaś z ofiarą za grzech, ponieważ On jest tym, który usuwa grzech świata. W innych miejscach Nowego Testamentu Jeszua Mesjasz jest utożsamiany z barankiem paschalnym (1 Kor 5,7zK). Postać baranka łączy Jeszuę z fragmentem upatrującym w Mesjaszu Cierpiącego Sługę z rozdz. 53 Izajasza (Dz 8,32), a Jego ofiara śmierci, dokonana jako egzekucja na palu, zostaje porównana do śmierci "baranka bez wady i skazy" (1 Ke 1,19), wymaganej przez Torę (np. Wyjścia 12,5; 29,1; Kapłańska 1,3.10; 9,3; 23,12). W Księdze Apokalipsy Jeszuę blisko 30 razy określono mianem Baranka. Na temat Bożego wymogu ludzkiej ofiary za grzech - zob. 1 Kor 15,3K; Żm 7,28K oraz cały list do Żydów mesjanicznych.

30-34. To Jochananowa wersja wydarzeń opisywanych w Ewangeliach synoptycznych: w Mt 3,11-17; Mk 1,7-11 oraz Łk 3,15-17.21-22.

32. Duch, czyli Duch Święty.

34. Syn Boży, tytuł odnoszący się do Mesjasza. Zob. Mt 4,3K.

------------------------------------

Jochanan Zanurzyciel - Jan Chrzciciel

Ruach Ha-Kodesz - Duch Święty

szalom - pokój, "Pokój!" (pozdrowienie)