Kalendarz ekumeniczno-międzyreligijny

Niedziela 5 marca 2006 r.

Katolicyzm - Rdz 9,8-15; Ps 25; 1 P 3,18-22; Mt 4,4b; Mk 1,12-15 - 1. NIEDZIELA WIELKIEGO POSTU, Teofila (bp), Wirgiliusza (bp), (H)Adriana (m); (LG I tydzień psałterza)
Prawosławie - Rz 13,11-14,4; Mt 6,14-21- NIEDZIELA PRZEBACZENIA, NIEDZIELA SEROPUSTNA, Wspomnienie wygnania Adama z Raju, męcz. Korneliusza, św. Lwa
Luteranizm - 2 Kor 6,1-10; 1 Mż 3,1-19(20-24); Mt 4,1-11 - 1. Niedziela Postu - Invocavit

Pełne teksty Liturgii Słowa Kościoła rzymskokatolickiego :.

Mojemu oczekiwaniu na Wielki Post, odkąd pamiętam, towarzyszyła radość. Było to uczucie, które zdawało mi się paradoksem. Post i radość – przedziwne skojarzenie. Wydawać by się mogło – stan ducha wewnętrznie sprzeczny. Ale ta radość towarzyszyła mi wyraźnie. Była wewnętrzną radością wypełnioną skupieniem i jak tchnienie wiosny pojawiała się wraz z nadejściem Środy Popielcowej i pierwszej niedzieli Wielkiego Postu.
Nadal tak jest. Być może dlatego, że kiedy czytam i słucham o Chrystusie, „którego Duch wyprowadził na pustynię”, o Chrystusie kuszonym przez szatana, zawsze na nowo powraca we mnie świadomość, że to przecież część historii również mojego zbawienia. Chrystus także dla mnie stoczył tę walkę i ją wygrał, a teraz wielekroć stacza ją we mnie, bo sam z siebie ze swoją pustynią, z kuszącym szatanem wygrać nie mogę.
Widzę w tej scenie obraz mojego życia – chwiejnego, kruchego, tak często pustynnego, gdzie poetyckiemu pięknu towarzyszą ból i zmaganie. Słabość. W tę pustynię mojego życia i w owo nieustające w nim doświadczenie kuszenia wpisana jest jednak niegasnąca nadzieja, ostateczne zwycięstwo Chrystusa – źródło mojej radości na progu Wielkiego Postu. (Jacek Kurek)

Poniedziałek 6 marca 2006 r.

Katolicyzm - Kpł 19,1-2;11-18; Ps 19; 2 Kor 6,2b; Mt 25,31-46 - Róży (dz), Kolety (dz), Agnieszki Czeskiej (dz), Wiktora (m)
Prawosławie - Iz 1,1-20; Rdz1,1-13; Prz 1,1-20 - I tydzień Wielkiego Postu, Czytanie Wielkiego Kanonu św. Andrzeja z Krety, św. Eustachego

Pełne teksty Liturgii Słowa Kościoła rzymskokatolickiego :.

Bądźcie świętymi, bo Ja jestem święty.

Nie wiem – rzekł rabbi Nahum – co to jest pobożny. Myślę jednak, że to pewno jakiś rodzaj odzieży: wierzch jest z pychy, podszewka ze złości, a wszystko zszyte nićmi smutku.
Na czym polega prawdziwa pobożność? W dzisiejszym czytaniu Bóg aż pięciokrotnie podkreśla „Ja jestem Pan”. Dlaczego aż tyle razy?

Wtorek 7 marca 2006 r.

Katolicyzm - Iz 55,10-11; Ps 34; Mt 4,4b; Mt 6,7-15 - Świętych męczennic Perpetuy i Felicyty, Pawła (bp)
Prawosławie - Iz 1,19-31; 2,1-3; Rdz 1,14-23; Prz 1,20-33 - Czytanie Wielkiego Kanonu św. Andrzeja z Krety, prep. Falasjusza, prep. Limniusza, prep. Waradata
Judaizm - rocznica urodzin i śmierci Mojżesza

Pełne teksty Liturgii Słowa Kościoła rzymskokatolickiego :.

Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne.

Basia otworzyła Biblię: „Posyłam cię do ludu buntowników, którzy Mi się sprzeciwili. To ludzie o bezczelnych twarzach i zatwardziałych sercach. Nie bój się ich”. Czytała, ale nie wiedziała, o co chodzi. Gdy kilka lat później zaczęła ewangelizować więźniów, błyskawicznie przypomniała sobie tamte słowa. Sprawdziły się co do joty.

Środa 8 marca 2006 r.

Dzień Kobiet

Katolicyzm - Jon 3,1-10; Ps 51; Jl 2,13; Łk 11,29-32 - Św. Jana Bożego, zakonnika, Beaty (m.)
Prawosławie - Iz 2,3-11; Rdz 1,24-2,3; Prz 2,1-22 - Liturgia uprzednio poświęconych Darów, Czytanie Wielkiego Kanonu św. Andrzeja z Krety, męcz. Polikarpa

Pełne teksty Liturgii Słowa Kościoła rzymskokatolickiego :.

Wstań, idź do Niniwy – wielkiego miasta.

Niniwa była miastem „na trzy dni drogi”, a Jonasz przebiegł przez nie w ciągu jednego dnia. Nie zależało mu? Od początku uciekał przed Bogiem. Usiadł i czekał, aż ogień z nieba pochłonie grzeszników. A tu „pech”: nawrócili się. W tej księdze nie chodzi o nawrócenie Niniwy. Chodzi o nawrócenie Jonasza. O moje nawrócenie. Jak długo będę uciekał?

Czwartek 9 marca 2006 r.

Katolicyzm - Est (Wlg) 4,17k.l.m.r.s.t; Ps 138; Ps 51,12a.14; Mt 7,7-12 - Św. Franciszki Rzymianki, zakonnicy, Katarzyny Bolońskiej (dz), Dominika Savio
Prawosławie - Iz 2,11-21; Rdz 2,4-19; Prz 3,1-18 - Pierwsze i drugie odnalezienie Głowy św. Jana Chrzciciela (nabożeństwa przenosi się na sobotę)

Pełne teksty Liturgii Słowa Kościoła rzymskokatolickiego :.

Estera zdjęła szaty okazałe, przywdziała suknie smutku i żałoby.

Błaganie upokorzonej Estery rozdziera niebo. Jej płacz przeszywa serce Boga. A On reaguje natychmiast.
Pamiętam, jak zdumiałem się, gdy pewna sędziwa karmelitanka powiedziała: po kilkudziesięciu latach spędzonych za kratami wiem jedno: nie umiem się modlić. Szczerze modliłam się tylko wtedy, gdy cierpiałam. Wtedy mój krzyk docierał do nieba.

Piątek 10 marca 2006 r.

Katolicyzm - Ez 18,21-28; Ps 130; Ez 33,11; Mt 5,20-26 - Męcz. z Sebasty, Makarego (bp), Aleksandra (m), Cypriana (m)
Prawosławie - Iz 3,1-14; Rdz 2,20-3,20; Prz 3,19-34 - Liturgia uprzednio poświęconych Darów, św. Tarazjusza
Islam - Dzień Modlitwy

Pełne teksty Liturgii Słowa Kościoła rzymskokatolickiego :.

Czyż tak bardzo mi zależy na śmierci występnego?

Chrześcijanie zrobili wszystko, by wyjałowić Ewangelię; zanurzyli ją w neutralizującym płynie – woła Paul Evdokimov. – Stępione zostało wszystko, co uderzające, wykraczające poza zwyczaj, wstrząsające. Religia stała się nieszkodliwa, spłaszczona, grzeczna i rozsądna, a przez to niestrawna. Kościół nie jest już, jak w pierwszych wiekach, triumfalnym pochodem Życia przez cmentarze świata.
Moje nawrócenie to nie przelewki. To sprawa życia lub śmierci.

Sobota 11 marca 2006 r.

Katolicyzm - Pwt 26,16-19; Ps 119; 2 Kor 6,2b; Mt 5,43-48 - Konstantyna (m), Sofroniusza (bp), Benedykta (bp)
Prawosławie - Hbr 1,1-12; Mk 2,23-3,5; świętemu: 2 Tm 2,1-10; J 15,17-16,2; prorokowi: 2 Kor 4,6-15; Mt 11,2-15 - Pierwsze i drugie odnalezienie Głowy św. Jana Chrzciciela (nabożeństwa przeniesione z czwartku), wlk. męcz. Teodora Tyrona, Liturgia św. Jana Chryzostoma, św. Porfiriusza
Judaizm - Szabat

Pełne teksty Liturgii Słowa Kościoła rzymskokatolickiego :.

Dziś uzyskałeś to, że Pan ci powiedział, iż będzie dla ciebie Bogiem.

Najważniejsze słowo świata. Bóg jest „Bogiem dla mnie”. Rabini opowiadają, że nazwał się Bogiem Abrahama, Izaaka i Jakuba, bo do każdego z nich przychodził inaczej. Nawet tak nieludzko oceniany przez nas Dekalog zaczyna się od słów: Jam jest Pan Bóg twój. Jam jest TWÓJ.