5. Niedziela Wielkanocna (A)

Osiem homilii

Zgrzyt pełen dobrych skutków

Ks. Zbigniew Niemirski

Ilość nie chce przechodzić w jakość. To prawidło, obecne w każdej społeczności, dotknęło także pierwszej wspólnoty uczniów Chrystusa. „Gdy liczba uczniów wzrastała”, pojawiło się zaniedbanie wdów hellenistów.

I w tym wymiarze Dzieje Apostolskie zdumiewają i zaskakują. Z jednej strony ukazują życie pierwszej wspólnoty we wręcz idyllicznych barwach: wspólnota dóbr, szacunek otoczenia, wzajemna miłość, a z drugiej co raz to coś zgrzyta. Prawda ideału zderza się z prawdą codzienności. I właśnie w tym Dzieje Apostolskie tchną szczerością. Zmaganie o świętość ściera się z tym, co ludzkie. Ukarane kłamstwo Ananiasza i Safiry staje obok gotowości ponoszenia cierpień dla Chrystusa, bo „bardziej trzeba słuchać Boga niż ludzi” – jak przed sanhedrynem mówili Piotr i apostołowie.

Czytany dziś fragment Księgi nie tylko przypomina historię wyboru „siedmiu mężów, cieszących się dobrą sławą, pełnych Ducha i mądrości”, ale mówi bardzo dużo o jerozolimskiej wspólnocie. Nie była ona jednolitym organizmem. Tworzyli ją Hebrajczycy i helleniści. I jedni, i drudzy byli Żydami, którzy uwierzyli Chrystusowi. Z tym, że Hebrajczycy byli Żydami pochodzącymi z Palestyny. Mówili po aramejsku i dalecy byli od otwierania się na świat kultury hellenistycznej. Helleniści natomiast byli Żydami, którzy – choć mieszkali w Palestynie – byli tu przybyszami. Mówili po grecku i jakoś pozostawali pod wpływem świata hellenistycznego. To ci ostatni byli otwarci na nie-Żydów i gotowi nieść im orędzie o Chrystusie.

To z hellenistów zostali wybrani owi mężowie do sprawiedliwego obsługiwania stołów. Świadczą o tym ich imiona, wszystkie greckie. Ale dalsza narracja Księgi pokazuje, że ta grupa – nazwana później diakonami – poświęciła się też posłudze słowa. Mądrości nauczającego Szczepana nie mogli sprostać jego przeciwnicy. Ukamienowany, stał się pierwszym męczennikiem Kościoła. A przegonieni z Jerozolimy helleniści zaczęli głosić Ewangelię poza Judeą. Filip nauczał w Samarii. Owoce jego pracy wizytowali Piotr i Jan. A jerozolimscy helleniści pochodzący z Cypru i Cyreny umacniali wspólnoty uczniów Chrystusa w Antiochii. I tak to ów zgrzyt stał się szczęśliwą winą, jakich bez liku znają dzieje Chrystusowego Kościoła.

«« | « | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | » | »»

aktualna ocena |   |
głosujących |   |
Pobieranie.. Ocena | bardzo słabe | słabe | średnie | dobre | super |

Wiara_wesprzyj_750x300_2019.jpg
« » Listopad 2024
N P W Ś C P S
27 28 29 30 31 1 2
3 4 5 6 7 8 9
10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22 23
24 25 26 27 28 29 30
1 2 3 4 5 6 7
Pobieranie... Pobieranie...