W sprawach liturgii zabiera głos Stolica Apostolska, mówią biskupi i księża, na jej temat wypowiadają się teologowie. Rzadko natomiast można usłyszeć i przeczytać refleksje świec-kiego. W adwentowej edycji „Miłośnika Eucharystii” wyłowiliśmy kogoś, kto liturgią jest zafascynowany, czuje się za nią odpowiedzialny i potrafi na jej temat pięknie pisać.
Celebracja Godziny Czytań i Jutrzni wypełnia przedpołudniowe czuwanie przy Gro-bie Pańskim. Kolejny raz mamy sposobność do uczestnictwa wiernych, a szczególnie grup modlitewnych, różańcowych, oazowych, neokatechumenalnych, Odnowy w Duchu św. Cało-roczna , często zbytnio niedostrzegalna służba modlitewna, w tych dniach staje się inspiracją do aktywniejszego włączenia się wszystkich obecnych na czuwaniu.
Przed południem tradycyjnie święcimy pokarmy.
„Wprawdzie poświęcenie pokarmów w Wielką Sobotę odbywa się „przed czasem” i mąci klimat misteryjny tego dnia i właściwe mu „szabatowe” czuwanie przy Grobie, jednakże korzystanie z pokarmów pobłogosławionych, ich konsumpcja przy stole wielkanocnym po-przedzona życzeniami, ma miejsce po liturgii Wielkanocnej, czy to bezpośrednio, czy też do-piero po Rezurekcji, podczas śniadania wielkanocnego. Idealnym momentem na poświęcenie pokarmów jest zakończenie liturgii nocnej. ”). O wysokim szacunku dla poświęconego po-karmu wielkanocnego na terenie Polski historycznej świadczy przyznanie mu w pobożności ludowej wartości „ósmego sakramentu”. Opinia społeczna była jednoznaczna: „W dzień Wielkanocy, kto święconego nie je, ten jest złym chrześcijaninem”. Ciąg dalszy owej mental-ności, doceniającej a nawet przeceniającej sens „sakramentalny” pokarmów pobłogosławio-nych, obserwuje się także u współczesnych parafian, którzy z okazji wizyty duszpasterskiej mówią księdzu w ten sposób: „Do kościoła co niedzielę nie chodzę, ale „koszyczek” do po-święcenia zanoszę w każdą Wielką Sobotę, nigdy tego nie opuściłem”. (Ks. M. Pisarzak -Błogosławienie pokarmów wielkanocnych).
Aby ten obrzęd nie przesłonił pierwszoplanowych sakramentów paschalnych, chrztu z bierzmowaniem i eucharystii, należy poświęcenie pokarmów łączyć z katechezą paschalną, w której wyjaśniamy sens Paschy i powód dlaczego święcimy pokarmy. Warto zwrócić uwagę, że niejednokrotnie pośród przychodzących na ten obrzęd są tacy, którzy tylko raz lub dwa razy w roku są w kościele Poświęcenie pokarmów winno odbywać się w takich odstępach czasu, aby był możliwy udział w adoracji prywatnej przy grobie Pana.
aktualna ocena | |
głosujących | |
Ocena |
bardzo słabe |
słabe |
średnie |
dobre |
super |