Szata służby liturgicznej w Kościele w Polsce. Próba propozycji.

Obecność szaty liturgicznej świadectwem prawdy, że osoby pełniące poszczególne posługi czy funkcje nie reprezentują siebie samych, lecz uczestniczą w rzeczywistości Kościoła. Szata podkreśla, że nie jest to rzeczywistość ani osobista ani prywatna, ale objawia ona w sposób jednoznaczny chrystologiczno-eklezjalny wymiar sprawowanej liturgii.

Zakończenie


Chcąc realnie myśleć o odnowie szat liturgicznych, należy dążyć do optymalnego wykorzystania środków wskazanych przez Konstytucję o liturgii świętej (tworzenie ośrodków kształcenia, wykształcenie i permanentna formacja duchownych, troska o formację artystów i wykonawców, służenie im radą, wdrażanie wiernych w znajomość spraw liturgicznych). Jednocześnie nie należy zapominać o harmonijnej współpracy wszystkich, którzy na poszczególnych odcinkach odnowy są kompetentni i czują się odpowiedzialni za swój twórczy wkład w dzieło odnowy. Troska o poprawność szaty liturgicznej stanowi pole odpowiedzialności tych wszystkim, którym na sercu leży dobro odnowy liturgii w duchu nauczania Kościoła.





















Tekst pochodzi z: Anamnesis 41/2005
«« | « | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | » | »»

aktualna ocena |   |
głosujących |   |
Pobieranie.. Ocena | bardzo słabe | słabe | średnie | dobre | super |

Wiara_wesprzyj_750x300_2019.jpg
« » Grudzień 2024
N P W Ś C P S
1 2 3 4 5 6 7
8 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28
29 30 31 1 2 3 4
5 6 7 8 9 10 11
Pobieranie... Pobieranie...