Godzina próby - Wielki Tydzień

Joanna Kociszewska

Nadmiar miłości

Czytam Mękę Pańską według św. Łukasza.

Panie, czy mamy uderzyć mieczem? Piotr nawet nie czekał na odpowiedź. Uderzył. Różne są hipotezy, dlaczego tylko obciął słudze arcykapłana ucho, a nie zabił. Niektórzy komentatorzy biblijni, rozważając ten problem, mówią o pewnej prowokacji lub o chęci okazania mu pogardy i naznaczenia znakiem hańby na zawsze.

Apostołowie i nie tylko oni oczekiwali ludzkiego królestwa Izraela. Czy uznali, że to wreszcie ten moment, kiedy zbrojnie to królestwo osiągną? Przecież Mesjasz jest z nimi!

Pozostałe teksty ewangeliczne dodają wypowiedziane w tym momencie przez Jezusa uzasadnienie sprzeciwu. Tekst Łukasza jest nieco inny. Łukasz jako jedyny pomija zdanie: „Czy mam nie pić kielicha, który mi dał Ojciec?”. U Łukasza Jezus mówi jedynie: „Przestańcie!”

„Przestańcie!”. Tylko tyle. Przestańcie, nie czas i miejsce. Przestańcie, nie chcę walki. Nie chcę prowokacji. Różnie można to słowo dokończyć. W każdym razie, powstrzymanie Piotra po ludzku to już bardzo wiele. Trudno sobie wyobrazić, by od kogoś tak napadniętego można było oczekiwać czegoś więcej.

Jezus na tym nie poprzestaje. Jezus go uzdrawia. Tym jednym gestem mówi więcej. „Przestańcie, nie chcę, by tego człowieka obciążał znak pogardy. Nie chcę, by nawet ktoś, kto w moim cierpieniu bierze udział, kto je powoduje, nosił piętno hańby. Nie tylko nie chcę, byście nie odpowiadali złem na zło. Chcę, byście na zło odpowiadali miłością. Tak jak ja.”

Na krzyżu zawołał: „Ojcze, przebacz im”. To samo znaczył ten gest.

Co pomyślał wtedy Malchos? Nie wiem. Żaden ewangelista o nim więcej nie wspomina. Być może ten cud go zdumiał, poruszył i wezwał do nawrócenia. Ale równie dobrze mógł w duchu drwić z Tego, który mając taką moc się nie broni. Nie jest ważne, co sobie pomyślał. Wtedy i później.

Nie jest ważne, co sobie pomyśli ktoś, kto nas krzywdzi, jeśli na zło odpowiemy dobrem. Ważne jest tamto polecenie Jezusa. Zalecenie nadmiaru miłości.